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Publicado em 28/4/2008 por Pastor Roberto

Assunto: POR DEVO PARTICIPAR?

Durante os 3 anos dedicados por Jesus no trabalho de treinamento de seus discípulos, o Senhor procurou dar-lhes todas as orientações necessárias para que tivessem sucesso no ministério. Quando os enviou para o trabalho prático ( Marcos 6.7-13 ) eles voltaram entusiasmados, no entanto como parte do treinamento Jesus os convidou a se retirarem para um lugar à parte antes que a armadilha do ativismo os prendessem. (Mc. 6. 30,31 ). Nós lideres somos presos com muita facilidade na teia mortal do ativismo, esquecemos que não somos de ferro, e muito menos Deus. “Vinde repousar à parte” é o convite do Mestre.

O Congresso Geral de Missões e Ação Social oferece um tempo de repouso para a mente por vezes aturdida com os problemas da família, da igreja local e da comunidade de forma em geral. Oferece um tempo de crescimento ministerial, de comunhão e despertamento. Por isso é obrigatório que bispos, pastores, missionárias e lideres em geral participem.

Dos dias 13 a 16 de Maio na bela e aconchegante cidade de São Lourenço interior de Minas Gerais, no confortável Hotel Guanabara que possui uma das melhores estruturas para a realização de eventos estaremos reunidos juntamente com nossos irmãos provenientes de todos os Estados do Brasil e do exterior. Nesta oportunidade ouviremos uma das maiores autoridades na área de missões o Dr. Hajan Ipê e o Dr. Carlos Queiróz diretor da Visão Mundial. Além de nossos Bispos e missionários que viram do exterior.

Faça sua inscrição usando os Sites da nossa Igreja: www.wesleyana.com, www.imw.com.br , www.imw3.com.br Espero lhe encontrar lá para mais um tempo abençoado de grande edificação. Neste CONGRESSO será oficialmente lançada a literatura com orientações sobre o funcionamento dos GRUPOS FAMILIARES produzida pelo C.P. como também o Lançamento da Campanha “MINHA ESPERANÇA BRASIL” da cruzada Billy Graham. A Igreja Metodista Wesleyana está participando desta cruzada a ser realizada em Novembro deste ano conforme decisão do Conselho Geral . Sua presença é indispensável.

Publicado em 29/2/2008 por Wesleyana

Assunto: Marcos Witt no Brasil. Veja a entrevista com o can

Fundador da Lidere, Marcos Witt estará no Brasil para o lançamento do projeto “Um Milhão de Líderes” e para participar da Conferência de Liderança, junto com John C. Maxwell e John Vereecken, além disso, promoverá um Concerto Musical, que acontecerá no dia 1 março de 2008, na Igreja O Brasil para Cristo - Pompéia - São Paulo.

GMC: Quais as expectativas para o Mega Concerto no Brasil com a turnê Alegria?
As minhas expectativas são muito grandes em relação às coisas que Deus têm para fazer por meio deste concerto. A palavra de Deus nos diz que quando seu povo se une, coisas grandes acontecem. Assim, estou muito emocionado o fato de poder visitar esta terra novamente e compartilhar com meus irmãos brasileiros. Além disso, acredito que o Brasil é um país com músicas muito boas e excelentes músicos. Portanto, é um privilégio poder servir nesta nação, compartilhando as boas novas de Jesus Cristo. Se que teremos um tempo de intimidGMC: Você é compositor da maioria das músicas. Como é o processo de composição das músicas, quais suas inspirações?
Deus me deu canções de diferentes temas, em diferentes formas e em diferentes lugares. Por exemplo, escrevi muitas músicas em momentos de intimidade com Deus ou momentos em que Ele me visitou. Algumas eu comecei a cantar com o próprio Deus ao ouvido, como “Acende uma luz”, outras foram no banho como “me Renove” e outras simplesmente em momentos de reflexão e meditação como “Deus foi bom”, entre outras. Do mesmo modo, tenho composto canções enquanto estudo a palavra de Deus, mas sobre todas as coisas me conectando com Ele e ouvindo, sempre atento, Sua voz. Quanto a minha inspiração, só posso dizer que foi e será sempre meu amor e agradecimento a Deus.

GMC: Suas músicas, traduzidas e adaptadas por outros cantores, tem respeitado a versão original?
Até onde sei, os cantores respeitaram as versões originais. Alguns têm feito diferentes acertos nas canções, mas entendo que muitos deles são necessários no momento de fazer traduções. Contudo, não sei se eles cantam da mesma maneira em que a canção foi feita e se tocam no idioma espanhol.

GMC: Qual sua relação com a web? E o que acha do crescimento da música gospel na internet?
A Internet e o mundo digital são o futuro da música, realmente é uma iminente revolução. É impossível deter e devemos aproveitá-la da melhor maneira.

GMC: Deixe uma mensagem para os internautas do Gospel Music Café.
BRILHEM a luz de Cristo com todas suas forças. Há muita gente que precisa de um sorriso, um abraço, um beijo. Deixem que o mundo seja afetado pelo amor de Deus que há dentro de seu coração.
ade com Deus e sobre tudo muita “Alegría”.
Ping Pong
Nome: Jonathan Marcos Witt Holder
Lugar de Nascimento: San Antonio, Texas
Onde mora: Houston, Texas
Estado Civil: Casado
Comida Preferida: Mexicana
Cantor preferido: Michael Bublé
Um defeito: Impaciência
Um hobby: Golf
Uma pessoa que não esquece e Porque? Meu pai Frank Warren, pelo exemplo que me deu, a influência que significou e o enorme legado que me deixou.
(Fonte: Gospel Music Café)

Publicado em 29/2/2008 por Wesleyana

Assunto: Sob risco de bombas, ritual xiita reúne 7 milhões

Autoridades iraquianas disseram nesta quinta-feira que evitaram a explosão de três carros-bomba durante um ritual xiita que atrai esta semana cerca de 7 milhões de peregrinos à cidade de Kerbala, ao sul de Bagdá.
A cerimônia do Arbain é realizada sob a vigilância de 40 mil policiais e soldados iraquianos, com apoio de tanques. No ano passado, ataques atribuídos a insurgentes sunitas mataram 149 peregrinos.

Durante o evento, muitos peregrinos desfilam batendo nas cabeças e simulando açoites em seus corpos. Muitos viajaram a pé até Kerbala, cidade santa para os xiitas.

O governador local, Aqeel Al Khazali, disse que a polícia desativou três carros-bomba nos acessos a Kerbala às vésperas do Arbain. Mas a violência não afasta os peregrinos.

"Perdi minha mão no ano passado numa explosão em Kerbala. Perdi meus melhores amigos", disse Mohammed Abbas, 41 anos, que vive na própria cidade, situada 110 quilômetros ao sul de Bagdá.

"Apesar disso, decidi deixar para trás todos os medos e lembranças dolorosas. Tenho de vir participar dos rituais para sentir que ainda estou vivo", afirmou ele à Reuters.

O Arbain marca o final de um período de luto de 40 dias depois da Ashura, ritual alusivo à morte do imã Hussein, neto do profeta Maomé, no ano 680 da era cristã.

As amplas avenidas e os estreitos becos de Kerala estão tomados por peregrinos vestidos de preto, muitos deles agitando bandeiras coloridas ou cartazes com os nomes das províncias de onde vêm.

Além de bater na cabeça e nas costas, vários participantes se cobrem de lama, num sinal de devoção, quando chegam ao local considerado mais sagrado, entre as mesquitas do imã Hussein e do imã Abbas, no centro da cidade velha.

Nas calçadas, enfileiram-se gigantescos caldeirões com arroz e "qeema" (prato típico iraquiano, feito com lentilhas e carne picada). Outras barraquinhas oferecem chá e leite, tudo de graça.

Como todos os 350 hotéis de Kerbala estão lotados, milhares de peregrinos dormem nas ruas.

Nos últimos anos, esses rituais são alvo da Al Qaeda e de outros militantes sunitas, que consideram os xiitas hereges. Os xiitas são maioria no Iraque, mas minoria no mundo islâmico e sofriam discriminações durante o regime de Saddam Hussein, que era sunita.

O governador Khazali disse também que 18 suspeitos foram presos, alguns portando documentos que conclamavam à violência sectária e a ataques contra o evento, que segundo o político reúne 7 milhões de fiéis.

Mas a segurança reforçada não impediu que um homem-bomba, supostamente da Al Qaeda, matasse no domingo 63 peregrinos em Iskandariya, localidade próxima a Bagdá. Houve pelo menos três outros ataques com mortes contra pessoas que se dirigiam a Kerbala.

"Fiquei com muito medo em toda a estrada até Kerbala. A todo momento eu esperava que algo de ruim nos acontecesse", disse o professor Radhi Khaled, 43 anos, da província de Maysan (sul).
Fonte: Reuters

Publicado em 28/2/2008 por Wesleyana

Assunto: Um país onde o cristianismo é o inimigo número 1 d

LAOS - O cristianismo é visto como o “inimigo número 1 do Estado” no Laos, um dos poucos países ainda comunistas no mundo. Os cristãos de lá continuam a passar por perseguição, incluindo casas confiscadas, propriedades e igrejas, prisão de pastores, renúncia forçada da fé e até mesmo ameaça de morte.

Embora sua constituição apóie a liberdade religiosa para todos os cidadãos, o país consistentemente encontra-se entre os dez mais no abuso de direitos humanos declarando abertamente que pretende “eliminar o cristianismo”.

Os cristãos hmong têm sido alvo de ataques por parte do governo, numa campanha genocida que inclui a retirada de alimentos e o uso de armas químicas contra eles.

Mas o cristianismo continua a crescer apesar da hostilidade do governo, mesmo com muitos cristãos correndo o risco de serem presos por se reunirem ilegalmente em igrejas clandestinas.

As restrições severas têm causado uma escassez de Bíblias no país, deixando o povo sem acesso à cópias das Escrituras.

Organização cristã

A Christian Freedom International (CFI), organização americana voltada para a ajuda humanitária e defesa política para os cristãos perseguidos ao redor do mundo, encontra-se no Laos distribuindo Bíblias e fornecendo ajuda a dezenas de cristãos perseguidos.

O presidente da CFI, Jim Jacobson, e outros membros da organização estão fazendo a entrega de Bíblias aos cristãos em vilas remotas, onde o acesso para a assistência médica e outras necessidades básicas é praticamente impossível.

A CFI tem repetidamente enviado equipes da área de saúde, junto com Bíblias e alimentos, para os cristãos que não possuem acesso à assistência médica e outros recursos.

A atual viagem da organização à região vem imediatamente depois de uma missão em Mianmar (ex- Birmânia), onde suprimentos foram entregues aos refugiados karen e kareni.

A CFI também opera um programa de micro-empreendimento no Laos e em Mianmar, bem como em vários outros países, que capacita cristãos a gerar uma renda através da venda de seus produtos artesanais para os Estados Unidos.

A organização encoraja a comunidade internacional e seus líderes a pressionar o governo do Laos para terminar com essa perseguição por meio de cartas e emails à representações diplomáticas do país e por meio de orações em massa.
Fonte: Portas Abertas

Publicado em 27/2/2008 por Wesleyana

Assunto: Cuba: momento é de transição e irmãos precisam de

As reações à renúncia de Fidel Castro e à sucessão de seu irmão Raúl Castro foram calmas em Cuba; ainda assim, os batistas antecipam seus trabalhos na ilha: "Apesar das mudanças, as igrejas batistas cubanas estão capacitadas a continuar expandindo sua influência na ilha”, disse um obreiro da igreja. "A única coisa que pedimos é que todos os cristãos orem por eles, na medida em que eles executam seus planos. Os batistas do Sul continuarão a auxiliar os batistas de Cuba quando eles nos pedirem e dentro de nossas possibilidades”.
Aos 81 anos, Fidel Castro encerrou seus 49 anos no poder antes da reunião da Assembléia Nacional de Cuba, no domingo (17). A presidência passou para o irmão de Fidel, Raúl, de 76 anos, que era o atual Ministro de Defesa e presidente em exercício.

Fidel Castro retirou-se da vida pública em julho de 2006 devido a um problema de saúde que resultou em uma cirurgia. Em uma carta aberta ao povo, disse que sua saúde fora a razão principal de ter renunciado, mas expressou o desejo de “lutar como um soldado ideológico”. Portanto, ele continuará a exercer influência como primeiro-secretário do Partido Comunista cubano.

Situação dos cristãos

Do ponto de vista da fé, as restrições aos cristãos diminuíram com o passar dos anos, se comparadas à prisão de 53 pastores batistas, incluindo dois cidadãos americanos em 1965.

De acordo com um relatório, a matrícula no Seminário Batista em Havana aumentou de 54 em 1999 para 610 no ano passado em programas de intercâmbio e de extensão para futuros pastores e líderes eclesiásticos.

Estas estatísticas por si só revelam o quanto o regime vem se abrindo gradativamente nos últimos anos à entrada de cristãos, uma vez que eles representam a entrada de dinheiro no país, que hoje sobrevive apenas com a renda obtida pelo turismo de estrangeiros.

A Igreja Católica se saiu melhor dentro do regime de Fidel, uma vez que ele manteve as paróquias abertas e as relações diplomáticas com o Vaticano. Um oficial do alto escalão católico, o Secretário de Estado do Vaticano, Tarcisio Bertone, esteve em Cuba na semana passada.

Odalis Ramirez, uma garçonete que disse que a perseguição religiosa fez com que fugisse da ilha há sete anos, disse ao jornal “South Florida Sun-Sentinel": "Vivi muitos anos em Cuba, e posso dizer que todos os dias são vividos com uma esperança vã, uma mentira, de que as coisas melhorarão”.

Continuísmo e promessas

No domingo, durante seu discurso de posse, Raúl Castro prometeu manter a economia cubana "dentro do socialismo" e fez uma série de referências a seu irmão Fidel Castro, após ser escolhido pela Assembléia Nacional como novo Chefe de Estado de Cuba.

O general de 76 anos já exercia interinamente o cargo há 19 meses, devido aos problemas de saúde do irmão Fidel.

Ele pediu autorização do Parlamento para continuar consultando Fidel sobre "as decisões de especial transcendência para o futuro da nação", especialmente as "relacionadas à defesa, à política externa e ao desenvolvimento social e econômico".

E ressaltou que "só o Partido Comunista - garantia segura da unidade da nação cubana - pode ser digno herdeiro da confiança depositada pelo povo em seu líder", e acrescentou que "Fidel está aí, como sempre".

Proibições anuladas

Raúl Castro prometeu "eliminar proibições" na ilha, sem deixar de reconhecer o legado de seu irmão, que ficou mais de 49 anos no poder. "Nas próximas semanas, começaremos a eliminar as [proibições] mais simples, já que muitas delas tiveram como objetivo evitar o surgimento de novas desigualdades em um momento de escassez generalizada", declarou durante seu discurso de posse.

Ele não detalhou quando e quais serão as proibições que serão anuladas. O general também afirmou que vai rever o tamanho do Estado cubano, tendo por objetivo tornar sua gestão "mais eficiente".

O discurso de Raúl confirma alguns dos prognósticos de analistas políticos, que consideram o irmão de Fidel Castro mais pragmático e o possível artífice de mudanças na direção de alguma abertura política e econômica na ilha socialista, desde a Revolução Cubana de 1959, em que os Castro derrotaram o ditador Fulgêncio Batista.

Presos políticos

Nos Estados Unidos, representantes da comunidade dos cubanos exilados lamentaram a posse do irmão de Fidel. "Raúl Castro governa Cuba junto a Fidel Castro há 49 anos. Não vemos nada de novo, somente a continuidade do regime", afirmou Janisset Rivero, do Diretório Democrático cubano.

"Somente vamos ver as mudanças em Cuba quando liberarem os presos políticos, quando forem legalizados os partidos políticos e forem convocadas eleições livres, não esta farsa eleitoral", acrescentou.

"Há possibilidade e potencialidade de mudanças em Cuba, mas essas mudanças têm que nascer de dentro do país", disse Tom Shannon, chefe da diplomacia dos EUA para América Latina.

Ele acrescentou que os EUA não devem mudar sua política baseada no embargo iniciado em 1962.

PORTAS ABERTAS

Publicado em 27/2/2008 por Wesleyana

Assunto: Famílias evangélicas são expulsas de casa e despej

MÉXICO - Católicos tradicionalistas expulsaram 20 cristãos evangélicos nesta semana de uma cidade no Estado de Guerrero, e cortaram a água e a eletricidade de oito famílias protestantes no Estado de Chiapas, segundo fontes cristãs.

Autoridades de Tenango Tepexi, em Guerrero, removeram na segunda-feira (18 de fevereiro) 20 cristãos, de três famílias e incluindo 14 crianças, de suas casas. Fontes disseram que os cristãos foram mantidos temporariamente em repartições municipais, e depois levados em caminhões e despejados nos limites da cidade.

Líderes da cidade que apóiam os católicos tradicionalistas, que praticam uma mistura de catolicismo e de sua religião nativa, disseram que eles seriam queimados até a morte se tentassem retornar.

O motivo para a expulsão dos evangélicos: eles não pagaram as taxas para os festivais religiosos que honram os santos católicos, nos quais há muita bebida. Contrariamente à Constituição mexicana que garante a liberdade religiosa, muitas comunidades indígenas obrigam os aldeões a contribuir e participar dos festivais católicos.

Usos e costumes

Para opor-se à garantia de liberdade religiosa, chefes da cidade ou “caciques” mencionam a Constituição local de proteção aos “usos e costumes”. Os advogados cristãos dizem que esse termo é para prevenir que o governo proíba as práticas nativas – e não para forçar os aldeões a participarem delas.

Na quarta-feira passada (20 de fevereiro), o prefeito da municipalidade à qual Tenango Tepexi pertence, Tlapa de Comonforte, usou o argumento dos “usos e costumes” para forçar os evangélicos a pagar as taxas dos festivais religiosos, ainda que eles se recusassem a fazê-lo.

“É importante que eles participem com suas cooperações [pagando taxas] para fazer com que o festival seja maior”, disse o prefeito Martiniano Benitez Flores.

Ele disse ainda que nenhuma ação legal deveria ser tomada contra a cidade pela expulsão dos evangélicos. O prefeito ofereceu moradia temporária para os refugiados e providência de alimento até que eles pudessem achar novos meios de sustento, mas eles perderam suas casas e propriedades.

Foram expulsos Jose Gonzalez Gonzales, sua esposa Francisca e sete filhos, mais Nicolas Gonzales Perez, sua esposa Ernestina e seis filhos, e Armando Morales Dircio, sua esposa Catarina e um filhinho de um ano.

Casos não resolvidos

Em Chiapas, na área de Santa Rita, católicos tradicionalistas liderados por Antonio Hernandez Aguilar e Rolando Aguilar Hernandez cortaram também na segunda-feira (18 de fevereiro) a água e a eletricidade de 40 pessoas, de oito famílias evangélicas.

Os motivos foram similares. Os católicos tradicionalistas insistiram para que os cristãos pagassem não somente pelos festivais religiosos, mas também ajudassem a consertar a construção da igreja católica local. As famílias se recusaram a pagar a taxa de 10.000 pesos (U$ 928).

De acordo com o Fórum Nacional dos Advogados Cristãos, as famílias cristãs acumularam taxas não pagas que totalizam 40.000 pesos (U$ 3.711).

Adan Aguilar Perez um líder evangélico em La Trinitaria, disse que conflitos com os católicos tradicionalistas são causados pela má vontade do governo de reforçar as leis contra a intolerância religiosa.

Líderes evangélicos em Chiapas admitem, entretanto, que o governo tem dado alguns passos para garantir a liberdade religiosa, incluindo a formação de um comitê para servir de ligação entre os evangélicos e o governo do Estado. Manuel Morales Agustin, que tem trabalhado para organizar comitês municipais pelo estado para todos os grupos religiosos, foi nomeado para ser o chefe da equipe.

Estes pequenos passos têm sido esperados por muito tempo. Em outra cidade de Chiapas, sob domínio de Zinacantan, os cristãos não tiveram acesso à água potável até 26 de dezembro de 2000. Eles sobreviveram com a água que era trazida ocasionalmente por caminhões pipa.

“A maioria católica de tradicionalistas decidiu suspender a cerimônia em represália à profissão da religião evangélica”, de acordo com o repórter Elio Henriquez do jornal “Cuarto Poder”.

Rendição em nome da paz

Algumas comunidades responderam simplesmente se rendendo. Na vizinhança do Estado de Oaxaca, o qual também possui uma grande população indígena, muitos grupos evangélicos decidiram pagar o que as cidades requeriam a fim de manter a paz, de acordo com o advogado Enrique Ángeles Cruz.

Um caso ainda sem solução no Estado de Oaxaca é o de Santo Domingo Nuxaá, em Nochixtlán, onde autoridades da cidade simplesmente se apossaram da propriedade da igreja Divino Redentor e estão construindo nela sem nenhuma compensação, apesar dos protestos legais.

À luz de tais incidentes, no início de fevereiro, mais de 300 evangélicos participaram de um fórum pelos direitos humanos na fronteira de Comala, Chiapas, organizado pelo Fórum Nacional dos Advogados Cristãos que é presidido por Alfonso Farrera Gonzalez. Também estiveram presentes líderes dos serviços de relações religiosas do estado e do município.

O encontro pugnou 39 casos de intolerância religiosa que estão sem solução em Chiapas, e mais 15 outros em outras partes do México.
PORTAS ABERTAS

Publicado em 27/2/2008 por Wesleyana

Assunto: Um Maranhão diferente

Fundada em 1612 e considerada em 1997 patrimônio cultural da humanidade, São Luís (MA) está localizada na Região Nordeste do Brasil. Com um conjunto arquitetônico colonial latino-americano dos séculos 18 e 19, além de belos atributos naturais como os Lençóis maranhenses, São Luís diferencia-se das demais capitais por ser uma ilha, o que lhe proporciona uma temperatura mais agradável. Além do clima, a cidade, que tem 155 mil hectares de dunas, rios, lagos e manguezais e uma população de 870 mil pessoas, tem outras coisas pra lá de agradáveis. Segundo pesquisa divulgada pelo Instituto Escutec no mês de novembro do ano passado, a cidade conta com 35% de evangélicos. Apesar da maioria católica, o relatório apontou uma "tendência de crescimento do universo dos evangélicos".

A pesquisa traçou um perfil do comportamento religioso e foi encomendada pelo jornal Estado do Maranhão. O levantamento ouviu 411 pessoas entre os dias 17 e 21 de novembro. Destes, 60,4% disseram ser católicos; 35% afirmaram ser evangélicos; os espíritas apareceram com 1,5% contra 0,2 dos umbandistas. Os sem-credo estão na casa do 1,2%. “Não houve intenção de comparar a religiosidade. Foi uma pesquisa de opinião”, explica o diretor do Escutec, Fernando Junior, que toda semana promove pesquisas para o jornal. A margem de erro é de 4,5%.

Apesar de a pesquisa ter sido realizada apenas em São Luís, a tendência é que este número se repita em outras cidades, já que, segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), o número de evangélicos no estado é de 30%. De acordo com os pesquisadores, é real o movimento de pessoas de uma igreja para outra, chegando a mais de 21% o percentual das que admitem já ter mudado de religião. Nessa troca, verificou-se a tendência de crescimento das igrejas evangélicas, já que em todos os casos onde houve trocas, há presença desse fator. Dos que largaram suas crenças de origem, 80% eram católicos.

EVANGELHO QUE FAZ A DIFERENÇA

O pastor da Comunidade Vida em São Luís e radialista Mario Porto nasceu no Maranhão e mudou-se para o Rio. Após passar 20 anos na Região Sudeste, voltou ao Nordeste com a missão de auxiliar na expansão do Evangelho naquela região, dando início a um programa de rádio que se tornou um dos preferidos entre os ludovicenses (como são chamados aqueles que nascem em São Luís do Maranhão). “Houve uma mudança na cidade. Nesse período, nasceram comunidades e igrejas mais contextualizadas, sem aquele legalismo exacerbado”, relata. Com esta mensagem diferenciada, o trabalho repercutiu e gerou frutos com a conversão de muitos formadores de opinião: jornalistas, desembargadores, juízes, promotores, médicos e engenheiros. O efeito também repercutiu na política. Com o apoio da liderança, um evangélico compôs a chapa que venceu o pleito do governo do estado. Assim, o vice-governador do Estado, Luís Carlos Porto, é também pastor presbiteriano.

Apesar dessa ligação, a maioria dos entrevistados quer ver as duas instituições, política e igreja, separadas. Do total, 41,6% dos fiéis dizem que não se importam com isso e acham até que é legítimo cada um tomar uma posição e propagá-la, mas só 18,6% dizem que seguem o seu chefe de igreja na hora do voto.

O aspecto social também foi a matriz de força dessa expansão. Através de variadas ações sociais, a igreja em São Luís tem feito muito pelos menos favorecidos. “A igreja está rompendo barreiras e se consolidando em todo o estado”, justifica o pastor Mario Porto, que aponta as cidades de São Luís e Imperatriz como regiões onde há grande concentração de evangélicos.
ENFOQUE

Publicado em 27/2/2008 por Wesleyana

Assunto: Condutas sociais

Descobrir a maneira de se portar diante de uma nova sociedade é exercício diário para todo estrangeiro, sobretudo nos primeiros meses e anos no novo contexto. Quando o povo está disposto a cooperar com o nosso ajustamento à conduta social local, a nossa vida se torna mais fácil. Sentimo-nos confortáveis ao saber que, diante de qualquer deslize, seremos orientados a respeito da maneira adequada como devemos nos comportar. Mas o grande desafio será se o nosso contato se der com um povo que não gosta de expressar descontentamento diante de atitudes erradas dos estrangeiros e revelar seus hábitos e costumes culturais com os de fora. A missionária Glória Mendes, trabalhando na Índia e no Paquistão, percebeu esse tipo de comportamento entre os hindus.

Se um estrangeiro comete um erro de comportamento ou no uso dos costumes, os hindus riem sem explicar o porquê. Só quando existe muita confiança, aconselham a pessoa quanto ao que se deve ou não fazer.

O problema de desconhecer o padrão de conduta local é que podemos, involuntariamente, criar situações desconfortáveis para o grupo em contato. Dr. Mary Wilder narra um exemplo interessante ocorrido com um casal de missionários trabalhando na Indonésia:

“Minha esposa e eu fomos convidados para um jantar de comunidade indonésio. Ao chegarmos no local do jantar, fomos introduzidos no salão de banquete por uma jovem senhora vestida em um belo traje tradicional indonésio que nos fez sentar na cabeceira da mesa. Durante o jantar, tivemos um tempo maravilhoso conhecendo diversos profissionais indonésios e estudantes da cidade. E, é claro, saboreando a deliciosa comida e desfrutando das danças tradicionais apresentadas naquela noite.

“A festa já estava indo lá pelas tantas. Imaginamos que já estava ficando muito tarde, mas surpreendentemente ninguém deixava o salão do banquete. Até que um dos líderes veio até onde eu estava e, gentilmente, lembrou-me que ninguém poderia ir embora. Todos estavam aguardando por nós, os convidados de honra, a serem os primeiros a deixar o local. Então,dissemos: ‘Ó,por favor, perdoe-nos’. Dissemos adeus depressa e nos ausentamos imediatamente. Enquanto deixávamos o local, ouvi atrás de mim, no corredor do banquete, um grande suspiro de alívio”.

Jairo de Oliveira

Publicado em 27/2/2008 por Wesleyana

Assunto: Sem família

No meio da festa que foi a conferência do Conselho de Pastores Indígenas, literalmente no quintal da minha casa, aqui na nossa base missionária, nos chegou uma notícia de São Paulo: “A LaVera morreu nesta madrugada. Será que podemos mencioná-la durante a reunião?”

Era o seu Alan, diretor do centro da Wycliffe, nosso vizinho de cerca. LaVera era uma missionária americana de quase 80 anos que morou no Brasil mais da metade de sua vida. Ela tinha sofrido um derrame poucas semanas antes da conferência e estava há vários dias em uma UTI em São Paulo lutando para sobreviver.

Solteira, LaVera não deixou parentes próximos; todos já haviam morrido. Em poucos meses ela teria se aposentado num asilo para anciãos em algum lugar dos Estados Unidos, entre estranhos. Segundo Hellen, sua querida companheira de trabalho de muitos anos, LaVera estava apavorada com essa possibilidade.

“Morreu, e o corpo?” Uma outra missionária se aproximou de mim: “Bráulia, é tão triste! Onde ela será enterrada?” Essa pergunta trazia mais do que um questionamento sobre o corpo. LaVera dedicou quase toda a sua vida ao povo Tenharim da Amazônia. Morava em uma casa simples de madeira sem usufruir de confortos maiores do que um chuveiro elétrico e um ventilador quando vinha à cidade. Agora seria enterrada num cemitério desconhecido em São Paulo, onde depois que Hellen voltasse aos seus parentes no Canadá, ninguém jamais lhe levaria uma flor ou lhe recitaria um poema à beira do túmulo.

Sem dificuldades poderíamos juntar dinheiro suficiente para transportar o corpo para ser enterrado em solo amazônico. Seria mais apropriado, e pelo menos daria às pessoas que a amaram a chance de se recordar dela. Mas Hellen me informou que LaVera deixara claro que, se morresse em São Paulo, não queria ser transportada de volta; seria enterrada ali. Não queria dar trabalho a ninguém. Aquela praticidade fria assustou-me um pouco, mas veio de alguém que sempre soube o que era e o que queria. LaVera era filha de Deus e cidadã do reino. Não tinha parentesco terreno, nem pertencia a povo algum. Quando pela primeira vez aceitou o chamado missionário sabia que Deus a havia chamado para abandonar tudo e dedicar-se somente a ele. E assim fez. Era por amor ao Senhor, e não aos brasileiros, que ela morava no Brasil; e por amor a ele, e não aos Tenharim, que gastara milhares de horas intermináveis e cansativas traduzindo o Novo Testamento para a língua deles.

Cremos na vida eterna, cremos na perenidade da vida terrena, mas a solidão sempre nos assusta. Solidão na vida e solidão na morte, era o que teria LaVera.

Caminhei triste para a reunião na tenda e, pouco antes do final do culto, me chamaram para prestar a LaVera uma homenagem junto com os índios Tenharim, por quem ela tinha vivido. Eu não a conhecia bem, mas os irmãos americanos estavam emocionados demais para dizer alguma coisa. Então fiquei de pé no tablado da tenda semi-vazia, junto com o Zelito, pastor Tenharim, e muitos outros jovens índios emocionados, para prestar-lhe uma homenagem póstuma. Os Tenharim cantaram em sua língua algo que ela entenderia se estivesse entre nós, e eu falei embolado sei lá o quê, pensando que ser cristão é isto afinal de contas: não somos daqui, não temos nada, nem nunca vamos ter. Nosso único bem é Deus.
BRAULIA RIBEIRO - JOCUM

Publicado em 27/2/2008 por Wesleyana

Assunto: Uma nova geração em um “mundo em descontrole”

C. S. Lewis afirmava que a humanidade só consegue caminhar para frente quando uma geração compreende a geração imediatamente anterior. Ao pensar sobre a teologia da missão integral percebemos que o conceito, criado há quase quarenta anos, exerce influência direta sobre a fé e a prática dos atuais jovens comprometidos com o evangelho. Questiona-se, no entanto, se essa influência representa uma real compreensão do conceito ou apenas uma reprodução amorfa.
O desejo de compreender e prosseguir a caminhada iniciada em Lausanne nos leva, inevitavelmente, às questões políticas. Contudo, precisamos ir além da política eleitoral. Somos desafiados a refletir sobre a política exercida no Poder Judiciário, em escolas e universidades, em corporações e empresas, na mídia e, sobretudo, no dia-a-dia do cidadão comum.

Como boa parte dos textos sobre missão integral foram escritos no contexto da Guerra Fria, seus embates ideológicos eram evidentes. Hoje, não se trata mais de opor um comunismo despótico a um capitalismo ditatorial; trata-se de opor um “novo socialismo”, ou uma social democracia, ao neoliberalismo e a um governo de empresas multinacionais. A globalização gerou uma crise nas estruturas culturais, políticas e sociais. Vivemos, nas palavras de Anthony Giddens, em um “mundo em descontrole”, no qual o sistema político comum — com partidos, fronteiras estatais e sentimento nacional — já não faz sentido.

A reflexão passa também pelo que permanece inalterado. Pobreza, miséria e desigualdades entre os povos continuam presentes — e cada vez maiores. Apesar das mudanças políticas, a promessa de Jesus se cumpre a cada dia e os pobres continuam entre nós. A missão da Igreja, portanto, continua a mesma. Com uma diferença: nossa responsabilidade aumenta proporcionalmente à pobreza.

Nosso desafio é compreender e resgatar a missão integral integrando nossa fé à política e suas novas configurações. É transformar política, economia e sociedade a partir dos conceitos bíblicos. Precisamos reviver o espírito de Lausanne em nossa cidade. E como podemos fazer isso? Mantemos a esperança de que o engajamento da Igreja de Jesus Cristo na defesa de direitos, movida pelo Espírito Santo, produza o que todas as gerações aspiram: justiça.

A seguir, o recado de Ariovaldo Ramos:
De todas as iniciativas que surgiram no congresso, a que mais me causou espécie foi a reação dos jovens que, em grande número, compareceram, entenderam a proposta e a adotaram como bandeira. Uma idéia só triunfa se tiver seguidores capazes de compreendê-la, incorporá-la, aprimorá-la e praticá-la. Por isso, para mim, que desde o início venho trabalhando a partir dessa pregação, tentando contribuir com a reflexão sobre a mesma, de modo a conduzi-la do status de “resposta a partir da realidade e da consciência do reino”, como sublima Ziel Machado, para a posição de “teologia”, com pressupostos e proposições para a vida da igreja, a formação dessa jovem brigada é o que melhor poderíamos ter desejado como resultado do CBE 2. Vamos em frente!

Grupo Diretor FJMI

Publicado em 26/2/2008 por Wesleyana

Assunto: Aspirante André Raposo Japão

INFORMATIVO FEVEREIRO DE 2008

ASPIRANTE ANDRÉ IMW JAPÃO

“Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.” Romanos 10:13

A Paz do Senhor.

Estamos completando quatro meses aqui no Japão, e parece que chegamos aqui ontem. Temos sido ricamente abençoados neste período de adaptação a nova cultura tão diferente da nossa.

Estamos nos dedicando ao estudo do idioma japonês que é de fundamental importância para o processo de evangelização dos japoneses. Também temos estudado a cultura japonesa que é muito complexa. Mais ainda assim temos conseguido falar de Jesus para alguns, porque conhecemos uma irmã que tem domínio do japonês e português e ela tem feito a tradução para nós quando vamos evangelizar nos hospitais. Glória Deus!

A carga horária de trabalho dos brasileiros que vivem aqui tem sido um fator que nos tem dificultado para evangelizá-los, trabalhão uma média de doze horas por dia isto incluindo também os sábados costumam sair sedo de casa e chegar tarde dificultando o acesso para evangelizá-los. Mais Deus nos tem aberto portas para pregar, iremos começar um projeto de estudos bíblicos na casa de irmãos como forma de evangelização. Faremos estudos com quarenta minutos de duração convidando não crentes para estar presente.

Outra porta aberta por Deus foi podermos realizar um culto no salão social de um condomínio onde moram muitos brasileiros, isto foi um milagre! Este culto se realizará no dia 30 de março.
Também continuamos nossas atividades na igreja local trabalhando com o Pr Marcus na escola dominical dando aula para adolescentes e adultos e ministrando estudos bíblicos todas às sextas.

Realizamos também no dia 10 de fevereiro nosso segundo culto promovido pelo departamento de adolescentes de nossa igreja que teve como tema: “Adolescentes com Propósito”. Com direção e pregação feita por eles próprios foi uma bênção. Contamos também com a visita dos adolescentes da Igreja Pronto Socorro que fica em uma cidade vizinha a nós.
Alvos de oração:

• Aprendizado do idioma japonês;
• Pelo culto evangelístico que realizaremos no dia 30 de março;
• Projeto de ensino nos lares;
• Para que Deus nos dê novas estratégias para evangelizar;
• Pela libertação do povo japonês.

Queremos mais uma vez agradecer ao apoio prestado ao nosso ministério por meio de suas orações e contribuições.

Aspirante André.

Para saber mais sobre nosso ministério envie e-mail para andrelisjapao@hotmail.com
E para ser um dos nossos mantenedores entre em contato com a AGEMIW nossa Agência Missionária pelo tel--24-22464672
Ou deposite pelo nosso código 0,13 no BANCO BRADESCO--AGÊNCIA--3403-7 CONTA CORRENTE-- 3118-6

Publicado em 26/2/2008 por Wesleyana

Assunto: Missionários brasileiros levam a Palavra de Deus à

“Grandes coisas fez o Senhor por nós, por isso, estamos alegres – Sl. 126.3”

Muitas pessoas pensam que alegria é quando se tem uma casa nova, um carro novo, boas roupas, isto tudo é muito bom, mas melhor ainda é estarmos na presença do nosso Deus e estarmos fazendo a Sua vontade, é por isso que estamos muitos alegres, e convidamos a você, Ýgreja do Senhor, a fazer parte dessa alegria neste novo ano que se inicia. Que possamos estar vencendo mais este desafio.

Nós a familia missionária gostariamos de ser adotados por você em oração e, se o Senhor vos tocar, também nos projetos. Nosso pequeno dossiê: Pastor missionário Carlos Santos, natural de Vitória, Espírito Santo, fui jogador profissional de voleibol (de Quadra e Praia no Brasil e exterior), no alge de minha carreira Jesus me chamou para deixar tudo por Sua obra, eu obedeci, quando vim visitar o campo em 1999, conheci minha esposa que já estava há 9 meses, depois de 8 meses nos casamos para retornar ao campo, voltamos, mas infelizmente depois de alguns meses minha esposa esteve gravemente doente e fomos obrigados a ir para o Brasil sem data de retorno.

Nesta época, pensando na necessidade da obra, minha esposa fez o curso Técnico de Enfermagem e também neste tempo o Igreja Batista Renovada de Cachoeiro de Itapemirim (Pr. Marcus Mansur), que já nos conhecia, acreditou em nosso ministerio e nos recebeu como membros nos dando apoio financeiro, mas devido a economia internacional estar mudando tanto nos deixou livres para buscar parceiros na obra.

Minha esposa, Guilhermina Elza dos Santos, natural de Cachoeiro de Itapemirim (ES), deixou seu trabalho na Secretaria de Educacao Estadual para atender o chamado do Mestre, e neste tempo, em 2004, Deus nos deu nosso Filho, Phillippe Santos, que tem sido uma benção em nosssas vidas.

Estamos aqui, enviados pela Igreja do Brasil, trabalhando em cooperação com a Associacao Batista do Senegal na implatação de Igrejas e vários projetos, pela fé, o Senhor tem nos dado terrenos para tais obras, mas nos faltam parceiros para estarmos utilizando estas terras, onde já abrimos frentes de trabalhos, construído cabanas de palha, mas na época de chuvas, geralmente, os ventos são muito fortes e estas cabanas não têm resistido.

Motivos de oração:

. Pela nossa vida espiritual;
. Pela nossa saúde;
. Pelo apoio financeiro nos projetos;
. Pela nossa familia no Brasil;
. Pelo projeto esportivo (crianças e adolescentes);
. Para conseguirmos reparar o poço de Salemata;
. Para o Projeto SELIM;
. Pela Igreja Batista Emmanuel de New York que está fazendo uma campanha de 1 ano para a construção da Igreja de Salemata, orem pelo Pastor e sua familia (Pr. Burt);
. Para conseguirmos reformar nosso carro (Pajero modelo 1988) que tem sido nossa ferramenta de trabalho.
Em Kedougou, cidade onde vivemos, estamos desenvolvendo um projeto de esporte com jovens, esta é uma visão que já estava há muito tempo em meu coração, mas estava aguardando o tempo certo para começar, e para Glória de Deus tem tido uma frequência de 15 jovens e isto tem me motivado muito em evangelizar, pois são crianças que vão a escola , filhos de muçulmanos e todos já tiveram a oportunidade de acesso à literatura evangélica, assim como seus pais.

Outra vitória foi este jovem que foi batizado antes do Natal em Salemata e já esta fazendo curso de obreiros, pois a obra tem crescido e estamos precisando de ajudantes. Precisamos de oração pelos nossos jovens e também por Salemata, no inicio do mês passado participamos de uma confraternização na “village” (aldeia) de Etiolo e encontramos um Pastor aposentado das Assembléia de Deus e estas foram suas palavras:

“Todos os dias oro por vocês, pois conheço bem esta região e para estar aqui até hoje é porque Deus te chamou para esta obra..”.

Depois que ouvi estas palavras Deus colocou uma alegria tremenda em meu coração, por isso, precisamos que vocês nos ajudem em oração sem cessar por esta obra. Contato: Pr. Miss. Carlos Santos.

Fonte: Brazilian Voice

Publicado em 26/2/2008 por Wesleyana

Assunto: Deputado evangélico volta a ser alvo de processo p

O deputado federal Ricardo Izar (PTB/SP), presidente do Conselho de Ética da Câmara dos Deputados, vai pedir, segunda-feira, a reabertura do processo que apura a responsabilidade do parlamentar Mário de Oliveira (PSC/MG) – pastor evangélico e presidente nacional da Igreja do Evangelho Quadrangular – em um suposto atentado contra o colega Carlos Willian (PTC/MG). O plano para matar Willian, que também é pastor evangélico da mesma igreja, teria sido descoberto em 18 de junho, por policiais do 5º Distrito Policial de Osasco, durante uma investigação para apurar a execução de outro homem.

Izar disse que recebeu da Polícia Federal, que também investigou o caso, os documentos necessários para dar continuidade à apuração na Câmara, suspensa desde outubro passado, pela impossibilidade de ouvir testemunhas importantes, que se recusaram a comparecer às audiências . O parlamentar acredita que já na quarta-feira será possível analisar o caso no Conselho de Ética. “Recebi os documentos que faltavam para concluir essa apuração”, afirmou.

Entre as peças importantes estão dois depoimentos do obreiro Odair da Silva, que seria o homem apontado como o intermediário da contratação do pistoleiro identificado, até agora, apenas como “Alemão”. Além disso, os federais ouviram outras testemunhas e já encaminharam o conjunto das apurações ao Supremo Tribunal Federal (STF), onde também foi instaurado inquérito para apurar as responsabilidades. A Polícia Federal não quis informar as suas conclusões já que o caso está sob segredo de Justiça, mas encaminhou toda a apuração ao STF no último dia 12.

Relatório

“Temos fatos importantes e novos, que não posso adiantar agora, para a conclusão e acredito que, com as informações da PF, a relatora Solange Amaral (DEM/RJ) tem toda a condição de concluir seu relatório”, afirmou Izar. O presidente do Conselho de Ética faz mistério sobre o desfecho final da intrincada história, mas deixa escapar: “Não sei se existe culpado ou se vai haver punição, mas até o momento não foi encontrado nada de concreto contra o deputado Mário de Oliveira. Agora, o desfecho será rápido”.

O pedido de abertura de processo contra o parlamentar-pastor Oliveira, por quebra de decoro, foi apresentado 10 dias depois da revelação do suposto plano, pelo PTC, partido de Carlos Willian, que se adiantou à Corregedoria da Câmara. A acusação se sustentava basicamente nas investigações da Polícia Civil de Osasco, que tomou o depoimento de Odair, preso em um shopping center. Odair teria confessado a contratação do pistoleiro Alemão, que escapou da prisão, para matar Carlos Willian. O depoimento teria detalhes, como as várias viagens que ele fez para acompanhar a rotina do parlamentar.

Batalha

Entretanto, depois da divulgação do caso, Odair, que buscou proteção com Mário de Oliveira, refez seu depoimento e disse, desta vez à PF, que, na verdade, foi Carlos Willian quem tramou tudo para incriminar o presidente da Igreja Quadrangular. Os parlamentares e pastores Mário de Oliveira e Carlos Willian, que já foram parceiros políticos, se desentenderam em 2002 e, a partir daí, passaram a travar uma verdadeira batalha de acusações mútuas que chegou à tribuna da Câmara.

Fonte: Uai

Publicado em 26/2/2008 por Wesleyana

Assunto: Considerado “maldito” pelos crentes durante muito

Bloodgood, Barren Cross, Stryper, White Cross. Se os nomes não lhe dizem nada, você deve ter andado meio por fora da música gospel internacional dos últimos 20 anos. Todas elas são bandas de heavy metal evangélicas, um estilo de música que durante muito tempo foi defenestrado pelas igrejas como “profano”, mas que parece ter vencido todas as barreiras e preconceitos possíveis e imagináveis.

Surgido como vertente mais pesada do rock’n’roll, o heavy metal ganhou força no cenário musical secular a partir dos anos 1970, mas foi só na década seguinte que o som distorcido das guitarras começou a bater à porta das igrejas. Considerado maligno por suas óbvias associações com a rebeldia, o amor livre e o consumo de drogas, o hard rock enfrentou a ira de pastores, líderes e famílias evangélicas. Porém, hoje com o passar do tempo e o impulso dado pelos precursores cristãos Petra, Larry Norman e Resurrection Band, já dá para perceber que, entre mortos e feridos, salvaram-se todos – e, pelo que se vê, quem venceu foi o entendimento de que, afinal de contas, o estilo importa menos que o coração de quem toca ou ouve o heavy gospel.

Embora não se preste tão bem à adoração e à reflexão, inúmeros artistas já descobriram que o rock pesado pode ser um poderoso – em todos os sentidos – instrumento de evangelização. Karím Midhat Serri, um egípcio de 36 anos, é membro da Comunidade Gólgota, uma igreja curitibana voltada para roqueiros. “Eu me converti em 1997. Antes, era totalmente descrente e nem mesmo acreditava em Jesus. Mas Deus me cercou de tal forma, que foi impossível prosseguir sem sua companhia”.

Dono da Silent Music, gravadora especializada em heavy metal cristão, Serri e sua mulher Deborah são, respectivamente, guitarrista e vocalista da Seven Angels, um grupo de heavy que leva a mensagem de Cristo com altos níveis de decibéis do rock.. “Se Deus achasse que não deveríamos nos misturar com outras religiões e até com pessoas incrédulas, tenho certeza que nenhum cristão estaria mais por aqui”, comenta Deborah, que se converteu aos 18 anos quando foi convidada para um show realizado em uma igreja evangélica. “Fui tocada pelas letras e melodias. Eu já procurava há muito tempo uma explicação para a minha existência e, naquele show, descobri respostas para as minhas perguntas”, conta.

A igreja do casal Serri é liderada pelo pastor Volmir Bastos, 35 anos, conhecido como Pipe, que toca em uma banda pesada, o Desertor. Ele consegue conciliar perfeitamente as duas atividades – o ministério pastoral e a música rock. O resultado é uma alquimia de fé que define a vocação da Comunidade Gólgota. “A igreja nasceu com o desejo de levar as tribos urbanas a Cristo. Os choques transculturais e os conflitos de gerações são uma realidade dentro das igrejas”, explica. “Na nossa comunidade, o louvor é feito apenas com hard rock, e muitos jovens têm sido atraídos. Não existe um estilo de música cristã, o que existem são letras cristãs”, defende. Segundo o pastor, as mudanças comportamentais hoje são muito mais rápidas do que nas gerações anteriores, e as igrejas têm perdido muitos jovens por não entenderem isso. “Há uma enorme distância entre falar de missões transculturais lá na África ou na Ásia e vivenciar isso no cotidiano com os punks, cabeludos e tatuados, que transitam pelas ruas e são tratadas como aberrações nas igrejas pelo simples fato de terem uma cultura diferente daquela que é socialmente imposta pela mídia”, discursa o pastor roqueiro.

Qualidade

Bandas cristãs têm conquistado seu espaço dentro e fora da igreja graças à qualidade musical e ao profissionalismo de seus integrantes. Um exemplo é o grupo paulistano Destra, que já vai para o terceiro CD. O baixista Ricardo Parronchi, 34 anos, professor e produtor musical, conta que até músicos não-evangélicos já integraram o Destra, e que eles tornaram-se crentes espontaneamente. “Nosso antigo vocalista, o Douglas, converteu-se no meu quarto e, duas semanas depois, já estava fazendo um show. Apesar dele não estar mais no Destra, posso afirmar que o fruto permaneceu, pois até hoje é um servo de Deus. E o mesmo aconteceu com Rodrigo, nosso atual vocalista”, conta.

O pastor Sandro Baggio, 39 anos, ligado à Igreja do Evangelho Quadrangular, é um entusiasta do gênero. Ele está à frente do Projeto 242, uma congregação que abre espaço para o rock daqueles bem barulhentos. O objetivo, claro, é falar de Jesus. “Nós damos oportunidade para apresentações de bandas de rock pesado com propósito evangelístico, mas muitas que se apresentam não são cristãs”, explica. Baggio é autor do livro Música cristã contemporânea (Editora Vida), no qual desmistifica algumas práticas duvidosas atribuídas ao rock metal, tal como o backward masking – aquela história de se ouvir discos no sentido inverso, o que supostamente revelaria mensagens subliminares de inspiração satânica. Para o pastor, adorar a Deus em espírito e em verdade é possível por qualquer estilo musical: “Desde o silêncio e a monofonia dos cânticos gregorianos, passando pelo ritmo dançante do reggae até a energia eletrizante do rock, do punk ou do metal. E também na fusão desses estilos”, conclui.

De acordo com Jason Freitas, 28 anos, integrante do Eterna, grupo católico de rock, o que vale é viver a realidade cristã, ainda que de maneiras diferentes. O músico acrescenta ainda que conjuntos de rock protestantes e católicos realizam shows lado a lado, sem problemas entre as duas correntes, o que é ainda incomum na música gospel. “Acreditamos que o respeito é o mais importante. Já tocamos em eventos católicos junto com bandas evangélicas e vice-versa. Existe espaço suficiente para que, juntos, levemos o nome de Jesus com muito mais força e para muito mais gente”, garante.

De fato, mesmo dentro das fileiras do pop secular, muitos artistas expressam – de sua maneira, é verdade – fé em Jesus. O mais conhecido de todos é Bono Vox, da banda irlandesa U2, que nas letras que compõe e nos discursos que profere, sempre dá um jeito de falar coisas ligadas a Deus. Muitos roqueiros declaram-se adeptos do cristianismo, como Dave Mustaine – líder da banda Megadeth –, e Brian Head Welch, ex-integrante do Korn. Até mesmo o bardo Alice Cooper, que nos anos 1970 notabilizou-se por suas constantes referências ao ocultismo e à bruxaria, deu uma guinada e agora admite crer em Jesus.

“Riqueza cultural”

No exterior, a simbiose entre fé e rock já se cristalizou há muito tempo. Lá fora, são organizados até megafestivais reunindo bandas crentes, como o de Cornerstone (“Pedra angular”, em bom português), nos Estados Unidos, um dos mais famosos do gênero. O Bob Fest, na Suécia, reunia as principais bandas européias. Já o Rock on the Rock, realizado na Itália, expandiu o seu cast e abriu o leque para gêneros ainda mais proscritos pelos evangélicos conservadores, como o punk e o hip-hop. Os festivais são uma das armas de alcance na Europa laica e materialista de hoje, reunindo milhares de jovens do Velho Mundo. Também multiplicam-se as igrejas alternativas baseadas no estilo, como a Sub Church, na Noruega, e a Jesus Freaks, na Alemanha. O alemão Herbie Langhans, vocalista da banda Seventh Avenue, descreveu, em entrevista à revista Sacred Sound, publicação especializada em rock cristão, que esses movimentos são “verdadeiras ilhas de alcance para os jovens europeus, que possuem pouco conhecimento de Jesus”.

Para Cláudio Tibérius, 41 anos, editor de imagem da TV Bandeirantes e redator da Sacred Sound, este tipo de música encerra uma riqueza cultural da qual a Igreja deve se aproximar. Porém, ele adverte que este universo tem uma dinâmica própria. E cita a si mesmo como exemplo: “Quando me converti, eu curtia heavy metal, e achei que não precisava mudar meu visual para servir ao Senhor”, lembra. “A necessidade de se envolver neste meio para influenciá-lo por meio do Evangelho é urgente. Mas o que tenho visto ao longo desses anos é o desejo de muitas bandas serem vistas em seu próprio território, realizando eventos voltados para o público cristão, com uma capa de evangelismo, organizando shows nas igrejas ou levando bandas cristãs para tocar em bares ou casas de espetáculos. Não sou contra quem produz eventos nas igrejas, desde que se proponha a criar algo diferente do que já foi feito à exaustão”, pondera.

Fonte: Cantares de Canaã

Publicado em 26/2/2008 por Wesleyana

Assunto: Sexxxchurch

A pornografia é uma das formas mais polêmicas de expressão. E na internet é séria e muito alarmante, pois atinge as pessoas até involuntariamente. Segundo pesquisa realizada pela Universidade de New Hampshire (EUA), 42% dos jovens de 10 a 17 anos acessaram pornografia na web ao longo do ano de 2005. Ela é como uma cocaína que vicia e contamina pessoas, famílias, amigos, traz conseqüências negativas incalculáveis para a vida afetiva, social e espiritual e, ainda nos dias de hoje, é tratada como um tabu pela igreja.

Para minimizar os efeitos da pornografia na sociedade, foi criada a Sexxxchurch, iniciativa de um grupo que sentiu a necessidade de desenvolver um site cristão que pudesse fortalecer e preparar pessoas que vivem sob o domínio do vício, utilizando orientações com base na Bíblia. A idéia foi inspirada nos moldes do site americano Xxxchurch, liderado pelo pastor Craig Gross, que criou o projeto porque era dependente de material pornográfico.

O objetivo é prestar um serviço de aconselhamento por meio de informações e artigos referentes à sexualidade na vida cristã. Todo o conteúdo é desenvolvido nos Estados Unidos pela equipe do pastor Gross e foi adaptado ao contexto brasileiro.

AJUDA E ACONSELHAMENTO

De acordo com Sâmara Baggio, psicóloga, especialista em Educação Sexual e que também atua como voluntária do Sexxxchurch, a idéia é que, através da internet, as pessoas que não conseguem se livrar do vício da pornografia tenham todo o suporte necessário, seja por meio do conteúdo disponibilizado, seja pela atuação dos conselheiros. Sâmara explica que as pessoas que passam mais tempo acessando páginas pornográficas são os adolescentes solitários – pai e mãe trabalham fora e ficam sozinhos em casa sem atividade fora da escola – e adultos, sejam casados ou solteiros que têm ou tiveram vida sexual ativa, mas que, por já terem se contaminado com um padrão de pensamento do mundo e se moldado a ele, acham natural e não conseguem tampouco dormir se não tiverem tido algum tipo de contato com o vício que os escraviza.

A outra idéia do projeto é imprimir material sobre sexualidade do ponto de vista cristão e distribuir em feiras eróticas. “É um trabalho bem ousado! Além disso, temos também a intenção de dar suporte às igrejas e seus líderes através de palestras e algum tipo de treinamento voltado para a área da sexualidade”, comenta Sâmara.
RESULTADOS
O time do Sexxxchurch conta com voluntários em geral, como psicólogos, educador sexual, pastores e um designer para ajudar na estruturação e atualização do site. Na opinião do pastor Matheus Fisher, do Ministério Burn My Heart, ir contra a pornografia e seus males é algo que já foi visto em Sodoma e Gomorra. Sua percepção mostra que esse tipo de trabalho tem aceitação e que todos gostam, mas é preciso dar frutos. O desafio é mostrar resultados concretos. Pastor Léo Oliveira, da Igreja Vertical Rio, afirma que também acredita no ministério de aconselhamento da Sexxxchurch, que serviu como fonte de inspiração para o início do ministério aqui no Brasil.

PORNOGRAFIA OU EROTISMO?

É importante destacar a diferença entre erotismo e pornografia. A pornografia é a representação da nudez e do comportamento sexual humano com o objetivo de produzir excitamento sexual. Esta representação é feita através de imagens animadas (filmes, vídeos, computador), fotografias, desenhos, textos escritos ou falados. Ela também explora o sexo tratando os seres humanos como coisas, e em particular as mulheres como objetos sexuais.

A palavra pornografia vem do grego e significa “escrever sobre prostituta”. Com o tempo, passou a referir-se a qualquer material, escrito ou gráfico, com conteúdo sexual. O termo é usado hoje de forma negativa. A indústria pornográfica que produz filmes, revistas, vídeos e sites na internet prefere usar outros termos, como “material para adulto”.

Por outro lado, existe um erotismo saudável, que consiste na exploração da sexualidade dentro do casamento. O livro de Provérbios nos traz um exemplo disso: “Bebe a água da tua própria cisterna e das correntes do teu poço. Derramar-se-iam por fora as tuas fontes, e, pelas praças, os ribeiros de águas? Sejam para ti somente e não para os estranhos contigo. Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade, corça de amores e gazela graciosa. Saciem-te os seus seios em todo o tempo; e embriaga-te sempre com as suas carícias. Por que, filho meu, andarias cego pela estranha e abraçarias o peito de outra?” (Pv 5.15-20).

Revista Enfoque

Publicado em 26/2/2008 por Wesleyana

Assunto: Médico cristão libertado descreve difícil experiên

PAQUISTÃO - Um médico cristão descreveu as várias ameaças de morte que sofreu enquanto foi seqüestrado recentemente por extremistas islâmicos numa área do Paquistão abalada por extrema violência.

Militantes em partes da Província da Fronteira Noroeste (NWFP, sigla em inglês) forçaram cristãos e muçulmanos moderados a usar vestimentas islâmicas, colocaram bombas em lojas de CD por causa da decadência observada, e no caso do Dr. Reginald Zahiruddin, tentaram forçar sua conversão ao islamismo.

Os extremistas liberaram o Dr. Zahiruddin no dia 2 de janeiro, depois de seqüestrá-lo 25 dias antes e exigir que ele renunciasse sua fé sob a mira de um revólver. Cinco homens armados pararam o médico cristão e seu motorista quando eles estavam indo para o sul da cidade de Bannu em 8 de dezembro.

O superintendente médico do Hospital Memorial Cristão Pennell em Bannu estava em uma visita de uma semana a cidade de Dera Ismail Khan, a 100 quilômetros ao sul (62 milhas), para tratar de 50 pacientes pobres.

Trabalho realizado há 25 anos

“Eu tenho trabalhado nesta área por 25 anos, e eu costumava pensar que porque todos me conheciam nada iria acontecer comigo”, disse o médico ao Compass, por telefone, de Bannu. Seu trabalho o levava freqüentemente a Waziristan, uma área próxima à fronteira afegã controlada por grupos pró-talibã.

Os raptores do cristão o vendaram e colocaram ele e seu motorista na parte traseira de uma van, dirigindo por três horas antes de transferi-los a um baú de um vagão para mais uma hora de viagem. Os seqüestradores seguravam granadas e ameaçaram explodir a van com uma jaqueta suicida se ele fizesse algum barulho.

Chegando ao seu destino, o Dr. Zahiruddin e seu motorista foram acorrentados e mantidos em uma sala escura e asfixiante.

“Nós recebemos finas cobertas que não protegiam do frio, e as correntes metálicas presas aos nossos tornozelos nunca deixavam nossos pés se aquecerem”, escreveu o médico. Lá os cristãos foram mantidos por 25 dias, soltos somente duas vezes ao dia por cinco minutos para se aliviarem e se lavarem.

Pressão para aceitar o islã

Durante a primeira semana de cativeiro, um clérigo muçulmano vinha quatro vezes por dia à sala para falar sobre islamismo e convidar o médico cristão a se converter. Ele tocava fitas religiosas que ensinavam sobre o Islã e convocavam para uma jihad (guerra santa) violenta.

“Ele me ameaçava dizendo ‘Nós temos uma prisão aqui e nós não podemos fazer nada por você se você não aceitar o Islã’”, disse Dr. Zahiruddin. “Era tudo verbal, nada físico”.

Em 15 de dezembro, o médico e seu motorista foram vendados e levados separadamente para outra sala.

“Eu conseguia ouvir os sussurros de muitos homens e o barulho de uma câmera de vídeo”, relatou o doutor. Seus raptores queriam que ele tirasse sua camisa e calça e vestisse o shalwar-kameez, vestimenta tradicional do Paquistão, mas ele se recusou.

Depois de remover a venda, Dr. Zahiruddin disse que ele estava de frente para um grupo de homens apontando armas Kalashnikov para ele, enquanto outro homem com uma longa adaga estava atrás dele. Os homens exigiram saber por que ele não se convertia ao islamismo e ameaçavam cortar sua garganta se ele não o fizesse.

Mais tarde, os homens disseram ao Dr. Zahiruddin que a principal razão para seu seqüestro era forçá-lo a se converter ao Islã.

“Eu foi corajoso o bastante para recusar, e eu ainda falei para eles que Deus tem a autoridade de tirar minha vida assim como Ele a tinha me dado”, declarou o médico.

O líder do grupo religioso finalmente ordenou que seus homens parassem de questionar o Dr. Zahiruddin depois que o cristão perguntou se o Alcorão encorajava não-muçulmanos a aceitarem a fé sob ameaças e força.

Os raptores finalmente revelaram sua segunda razão para o seqüestro do cristão, pedir um resgate de 20 milhões de rúpias (US$319.000) para comprar armas.

O médico assegurou a seus seqüestradores que por ele trabalhar para uma organização de caridade, não era rico, e ninguém pagaria tanto dinheiro por ele. Os raptores do Dr. Zahiruddin finalmente mudaram o resgate para 1 milhão de rúpias (US$15.950) e ameaçaram matá-lo se o pedido fosse negado.

Libertação surpresa

Mas em 29 de dezembro, os raptores entraram desarmados na sala, se desculparam por mantê-lo preso contra sua vontade, e pediram que o Dr. Zahiruddin assinasse uma declaração dizendo que ele não havia sido torturado. Os militantes explicaram que o Majlis-e-Shoura, um conselho de 10 membros para os militantes islâmicos em Waziristan, tinha pedido sua libertação.

Quatro dias depois, os raptores vendaram o Dr. Zahiruddin e seu motorista e os levaram de volta a Bannu.

Depois da libertação, ele soube que amigos apelaram aos militantes nas áreas tribais por seu resgate, usando o longo trabalho humanitário do médico como razão para sua liberação. Dr. Zahiruddin disse que membros do Majlis-e-Shoura de Waziristan foram notificados sobre seu seqüestro em 10 de dezembro e descobriram sua localização em 25 de dezembro.

Sem querer criar uma situação tensa para o seqüestro que poderia resultar na morte dos dois cristãos, a liderança do conselho islâmico tentou algumas formas de negociação para a liberação dos dois homens.

“Eles tinham medo que as pessoas que nos seqüestraram pudessem nos machucar, ou talvez nos matar e nos enterrar lá”, declarou o Dr. Zahiruddin. “Eles usaram uma tática, suas próprias conexões tradicionais, para nos alcançar. Nós não sabemos quem fez isso”.

O Dr. Zahiruddin disse que seu tempo no cativeiro lhe deu chance de orar e ver a provisão de Deus de uma nova forma. Ele disse que ficou surpreso porque nem ele nem seu motorista ficaram doentes ou tiveram qualquer problema de pele apesar de terem ficado vestidos com a mesma roupa por 25 dias.

Sustento espiritual no cativeiro

O Dr. Zahiruddin declarou que seu seqüestro foi especialmente difícil para sua mulher e seus três filhos.

Com idades de 23, 22 e 15 anos, os filhos do médico colocaram apelos na Internet pelo bem-estar de seu pai enquanto ele estava desaparecido. Sua mulher, uma dentista, comandou o hospital de Bannu na ausência de seu marido enquanto trabalhava para levantar atenção para seu caso e orações por ele.

O doutor disse que uma vez enquanto estava acorrentado na sala escura, ele viu o que descreveu como uma visão de um círculo de luz contendo rostos não familiares. Ele disse que sentiu que Deus estava mostrando a ele todas as pessoas ao redor do mundo que estavam orando por sua segurança durante o cativeiro.

O Dr. Zahiruddin declarou que seu filho mais novo foi o que mais sofreu com seu seqüestro e agora se recusa a perder seu pai de vista, deixando seus estudos no sul do Paquistão para estar junto com seus pais em Bannu.

Ataques em 2008

Os cristãos da NWFP e das áreas tribais enfrentaram novos ataques em 2008. Em 17 de janeiro Sajid Williams, um trabalhador humanitário da organização Shelter Now International, foi baleado quando saía de seu trabalho em Peshawar.

No começo de janeiro, cinco cristãos foram seqüestrados e liberados três dias depois no sul de Waziristan, onde grupos pró-talibã mantêm o controle. De acordo com a Agência de Notícias da União Católica da Ásia, o grupo foi “torturado por engano por serem vendedores de álcool, mas depois foram liberados após os raptores terem descoberto que eles eram cristãos”.

Enquanto os paquistaneses conduzem os primeiros passos para a transferência de poder ao novo governo, uma proposta para estabelecer cortes islâmicas em NWFP permanece pendente com o presidente Pervez Musharraf.

O projeto de lei é visto como um convite para aclamar as lutas de insurgentes islâmicos para trazer a sharia (lei islâmica) para o lugar. Críticas contestaram o plano por parecer premiar os elementos pró-talibã por sua revolta armada, que começou na região do Swat em julho passado.

Publicado em 25/2/2008 por Wesleyana

Assunto: Ministério Cassiane e Jairinho se pronuncia oficia

A Direção Executiva da Reuel Music e Editora se pronunciou sobre o caso Cassiane, no site da cantora.

Leia a nota abaixo:

Aos prezados clientes Reuel, queridos amigos e admiradores deste Ministério,

Inúmeras notícias e boatos têm sido veiculados pela mídia em geral, dando conta da existência de prováveis desentendimentos havidos entre o Ministério Cassiane e Jairinho e a Gravadora MK Publicitá.

No intuito de restabelecermos a VERDADE, vimos a público lembrar para, por fim, esclarecer que:

1 - Os Pastores Cassiane e Jairinho como TODOS aqueles que acompanham sua trajetória sabem, sempre exerceram seu ministério com muito amor, oração, humildade, dedicação, integridade, respeito a todos, e, principalmente, diante da presença de Deus.

2 - Desde bem cedo, Cassiane e Jairinho vêm dedicando as suas vidas, em tempo integral, à obra de Deus, através de seu Ministério de Louvor. Tal Ministério obteve grande destaque e reconhecimento, culminando por tornar-se campeão de vendas em todo o Brasil.

3 - O fato é que, devido a questões de cunho contratual - após os Pastores Cassiane e Jairinho promoverem incontáveis tentativas de conversas amigáveis e conciliatórias com os dirigentes da mencionada gravadora, em busca de soluções e respostas de questões de fundamental importância e pertinentes diretamente ao seu Ministério -, lamentam profundamente informar que, frustrados por não conseguirem o estabelecimento de um diálogo franco e justo junto aos mesmos, não restou-lhes outra via a percorrer, senão a judicial, pois, somente desta forma, teriam alguma chance de verem seus direitos mais elementares respeitados.

4 - A todos vocês, amados irmãos, pedimos que não se deixem alarmar por noticias de que a justiça brasileira já se pronunciou definitivamente contra ou a favor de qualquer uma das partes! E mais: ainda não há nenhuma decisão judicial de caráter definitivo, portanto, ainda passível de ser revista ou reformada. Existem muitas etapas até que se chegue à decisão final; por isso, não se apavorem e nem se entristeçam com as circunstâncias contrárias.

Temos uma ilustre justiça, que, sob a inspiração de um Deus fiel e justo, sem dúvida, resolverá toda esta situação da forma mais coerente possível.

Contamos com a compreensão e, principalmente, as orações de todos.

Adriana Santiago
Direção Executiva
Reuel Music e Editora

"O que segue a justiça e a bondade, achará a vida, a justiça e a honra"
Provérbio 21.21

Publicado em 25/2/2008 por Wesleyana

Assunto: Histórias da Bíblia serão contadas via celular nas

Uma versão digitalizada do Novo Testamento em mangá, o estilo japonês de fazer histórias em quadrinhos, será transmitida via celular nas Filipinas.

A Conferência Episcopal das Filipinas vai divulgar a Bíblia através de celulares, usando frases e breves desenhos animados com histórias do Novo Testamento em forma de mangá, muito popular entre os jovens do país.

O projeto foi realizado pela comissão episcopal para o apostolado bíblico, encarregada da divulgação do Livro Sagrado, visando uma difusão maior da mensagem cristã para o público mais jovem.

"É um jeito de estar perto das novas gerações e do seu modo de comunicar, transmitindo a mensagem do evangelho, de uma maneira divertida, mesmo para quem não pode ir à igreja", comentou o secretário da comissão, padre Oscar Alunday.

Mensagem de texto

O clero filipino decidiu usar novos métodos de evangelização ao examinar as estatísticas sobre o conhecimento da Bíblia no país.

De acordo com uma pesquisa realizada em 2006 pela Sociedade Bíblica nacional, 60% da população filipina não lê a Bíblia, apesar do catolicismo ser a religião principal. Dos 90 milhões de habitantes, 80% se dizem católicos.

A ativação do serviço será feita por meio de uma mensagem de texto gratuita, O custo é de 8 centavos de euro e cada mensagem contém um texto, além de uma animação para os celulares que podem receber vídeos.

Super-herói

Na Inglaterra, a história de Jesus Cristo apresentado como um super-herói em quadrinhos está conquistando o público jovem.

"Manga Bible", lançado no ano passado, vendeu 30 mil cópias e foi definido como "brilhante e inteligente" pelo arcebispo de Canterbury, Rowan William.
O autor dos quadrinhos é Ajinbayo Akinsiku, 42 anos, conhecido como Siku.

Nos desenhos, Siku usa cores fortes e cenas de ação, em que Jesus Cristo aparece como um super-herói solitário e estrangeiro. Tem cabelos compridos e veste uma túnica esvoaçante e às vezes aparece sombrio e até assustador.

"Jesus não é bonzinho neste mangá. No deserto ele chega ser mais assustador que o diabo", explica o cartunista.

O Vaticano não se manifestou oficialmente sobre estas versões do Novo Testamento. O responsável pelo setor que se ocupa das comunicações sociais da Santa Sé, admitiu que não tem conhecimento destas duas iniciativas, mas considerou que elas podem ter um efeito positivo na divulgação da fé cristã.

"Não vejo problemas em usar os meios de hoje para transmitir aos jovens conteúdos fundamentais, é positivo. Isso não quer dizer que tudo o que se faz seja ótimo porque há perigo de banalização da mensagem", alertou o arcebispo Claudio Maria Celli, presidente do Pontificio Conselho para as Comunicações Sociais.

Publicado em 25/2/2008 por Wesleyana

Assunto: Estadão critica Lula por apoiar ofensiva da Univer

Ojornal O Estado de S.Paulo declarou que o presidente Luiz Inácio Lula da Silva não pode ser solidário aos atos de intimidação à imprensa. O jornal salienta que trata-se de uma campanha coercitiva sem precedentes no país.
O texto traz, também, uma conclusão por parte da ANJ (Associação Nacional de Jornais). A entidade, após análise das ações movidas pela Igreja Universal do Reino de Deus (Iurd), detectou que existe orquestração nos pedidos de indenização por afronta moral. A associação indica que os textos das ações são praticamente idênticos.

A declaração do jornal salienta que dois dos cinco juizes que até agora se manifestaram sobre as petições, recusaram-se a recolhê-las e condenaram seus autores por litigância de má-fé.

Sobre a reportagem da jornalista Elvira Ramos, que motivou o começo da série de ataques contra a imprensa, o Estadão diz que a matéria apontava direta ou indiretamente que Edir Macedo, fundador da Iurd, é o maior detentor de concessões na mídia eletrônica brasileira e que "a extensão financeira do conglomerado, registrada no paraíso fiscal de Jersey, no Canal da Mancha, serviria para esquentar os dízimos recebidos pela Universal".

O jornal salienta que é justa tanto a proposta de acusação feita pela igreja, quanto à chance dos jornais responderem de forma coerente às acusações. No entanto, segundo o Estadão, o presidente Lula foi precipitado ao declarar que as ações da igreja fazem parte de uma democracia saudável e que a imprensa pode pressupor o que quiser sobre isso, posto que há liberdade para tal.

"Se a igreja e o seu fantasticamente bem-sucedido CEO pedissem a abertura de processo contra o jornal e a jornalista, no foro apropriado, seria um caso legítimo de quid pro quo. Nessa hipótese, o presidente Lula estaria certo ao dizer que ···a liberdade de imprensa pressupõe isso···. Mas ele sabe que a liberdade de imprensa não pressupõe que a parte atingida responda com ações simultâneas em 20 Estados. Isso é uma tentativa torpe de amordaçar os meios de comunicação sob a capa de uma busca legítima de reparação pela via judicial".

O texto polemiza ao indicar que Edir Macedo e Lula são aliados. "Ora - mais uma vez a pergunta se impõe -, a quem o presidente pensa que engana? Ele e Edir Macedo são aliados que confraternizam ostensivamente. O braço político da Universal, o PRB, faz parte da coalizão lulista. A ele é filiado o vice José Alencar. E por aí se chega à essência da questão. A ameaça de fundo à liberdade de imprensa - e à democracia que, segundo Lula, a avalanche de ações retaliatórias "vai consolidando no Brasil" - reside na apropriação de um bem público, o espaço por onde trafegam os sinais de rádio e TV, por emissoras confessionais a serviço do interesse político de seus controladores. A concentração de poderes midiáticos em mãos de supostos salvadores de almas - que, de resto, se comportam como adeptos de Mammon, o deus pagão do dinheiro - não é menos nociva do que o chamado coronelismo eletrônico das oligarquias políticas regionais".

O jornal encerra a declaração dizendo que "governo algum tem o direito de prestigiar um grupo político indissociável de uma entidade religiosa. Mas é o que faz, sem tirar nem pôr, o governo atual".
(Fonte: Midiacon)

Publicado em 25/2/2008 por Wesleyana

Assunto: Pr Lauro Castelli Belgica

Prezados irmãos e amigos, Nesta última circular do ano, oramos a fim de que voce se encontre fortalecido no Senhor e cheio de vigor para um novo ano que começará dentro de 3 semanas!

O ano de 2007 foi cheio de desafios e dificuldades, mas o Senhor nos deu vitória em todas as batalhas! Apesar da resistência para a pregação do evangelho, algumas portas fechadas e às vezes desanimados, vimos Deus sendo Deus, salvando, curando, libertando e prevalecendo sobre o mal. Fizemos uma lista abaixo de algumas coisas que Deus realizou neste ano de 2007 neste continente:

A JESUS toda a glória e honra!

- Viagem à India em Fevereiro com equipe onde vimos milagres e conversões;

- Famílias inteiras de belgas que se entregaram a Cristo;

- Reconciliação de casais separados;

- Abertura de novas células;

- Provisão de amizades para Keren na universidade;

- Cura da tendinite de Andressa;

- Curso de casais, jantar e livro para casais lançado neste mês de dezembro que com certeza irá abençoar a muitos matrimônios;

- Vimos o 1° fruto de conversão na implantação da igreja na região Alemã da Bélgica. Ore para que esta pessoa possa continuar firme em Jesus Cristo;

- Km e mais quilômetros viajados pela Europa pregando a palavra e apoiando líderes cansados e desanimados.

- Outras tantas bençãos que poderíamos contar, mas faria com que esta mensagem ficasse longa demais. Saiba queridos que voce é parte direta de tudo o que acontece aqui e só mesmo na eternidade é que saberas a grande diferença que seu apoio fez no campo missionário!
Termine 2007 intercedendo por missões:
1- Pelo novo curso de casais que começamos em novembro a fim de que haja cura e restauração nos relacionamentos;

2- Rosane começou a traduzir para o Inglês o livro para casais. Ore a fim de que o Senhor lhe dê fluência e precisão na tradução;

3- Por nossa saúde, pois o inverno já chegou e com ela algumas enfermidades;

4- Pela consolidação da implantação de uma igreja na parte mais alta da Bélgica. Já vimos o primeiro fruto durante uma reunião de evangelização;

5- O custo de vida na Bélgica aumenta a cada ano e nosso sustento fica defasado. Isto é um grande desafio para os missionários que trabalham neste continente... Ore por provisão financeira;

6- Lauro foi convidado para ir à India no final de janeiro/2008. Ore para a provisão das passagens, pois gostaríamos muito de fazer esta viagem para abençoar o povo indiano;

7- Pelo crescimento da célula que abrimos em nossa casa e por portas abertas para a pregação da palavra. Moramos em uma região Não-Alcançada pelo evangelho.

Louvamos a Deus que não estamos sozinhos na frente da batalha, pois mesmo longe voces estão conosco, na intercessão, jejuando, nas mensagens virtuais e no apoio financeiro.

Que 2008 seja um ano em que os propósitos e sonhos de Deus se realizem em sua vida, que você esteja disponível e sensível a SUA voz!

Unidos em JESUS que tudo sacrificou pagando o mais alto preço para nos resgatar a fim de nos reconciliar com o PAI,

Pr. Lauro, Rosane, Keren & Andressa.

E-mail: laurocastelli@yahoo.co.uk

Site: www.castellis.info

P.S. Por gentileza repasse esta mensagem a outros que amam os perdidos e se possível imprima esta circular e coloque no quadro de sua igreja.

Publicado em 25/2/2008 por Wesleyana

Assunto: Nota da Igreja Renascer sobre as denúncias da Revi

Respondendo à solicitação da repórter Solange Azevedo, da Revista Época, que informa à assessoria ter em mãos "novos" documentos - embora datados de 26 de novembro de 2007 - da Fundação Nacional de Desenvolvimento da Educação, a Igreja Apostólica Renascer em Cristo esclarece que:

1. É preciso ressaltar e solicitar que conste que até essa data não tem conhecimento de qualquer decisão administrativa envolvendo o trabalho educacional da Fundação Renascer, desenvolvido amplamente em convênio firmado com o MEC nos anos de 2003 e 2004. Aproveita para informar que, uma vez que a Fundação Renascer está sob intervenção, e que esta também deveria ter sido notificada, ainda não o foi, como nos informou novamente há pouco o Sr. Paulo Rangel, nomeado interventor. Também não houve o recebimento de qualquer intimação neste sentido. Só após esses esclarecimentos poderá ser formulada a defesa jurídica, tranqüila e inquestionável, desse que se inscreve como um dos trabalhos mais importantes desenvolvidos na área social e educacional.

2. O que tem havido apenas, com insistência incomum, é a tentativa de anônimos em passar dados picados e discutíveis (uma vez que administrativos) à imprensa. Só nessa semana já houve duas outras tentativas fracassadas, de publicação - o que nos leva a crer que há má-fé nas informações prestadas à repórter. Fora isso, em setembro do ano passado esse assunto já tinha sido trazido à baila, em matéria da Folha de S. Paulo, à época com informações creditadas à CGU e ao Ministério Público paulista.

3. O Projeto de Alfabetização da Fundação Renascer foi considerado um dos mais bem sucedidos do país pelo próprio Ministério da Educação, MEC, e pelo FNDE, Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação. As cartilhas, baseadas em assuntos voltados ao interesse dos fiéis, da Bíblia, preparadas com esmero, trouxeram resultados que superaram outras técnicas. É a utilização, dentro dos valores cristãos, do Método Paulo Freire, mundialmente reconhecido por sua eficiência. Foram alfabetizadas mais de 15 mil pessoas; mais de mil pessoas foram capacitadas como alfabetizadores. Isso apenas nos anos de 2003 e 2004, período no qual a Fundação recebeu verbas do projeto Brasil Alfabetizado. Houve formaturas em São Paulo, Brasília, Rio de Janeiro, Salvador.

4. Toda a Igreja Apostólica Renascer em Cristo foi mobilizada e aderiu, grande parte dos fiéis voluntariamente, a um trabalho a que, inclusive, fazem questão de dar continuidade até hoje, com sucesso e sem verbas oficiais. Todos os templos e projetos sociais da Renascer abrigaram salas de aula. Foi criado na Renascer o Ministério do Ensino, que alcança pessoas necessitadas nos mais recônditos locais, aonde o Poder Público não chega.

5. Ressaltamos que o próprio MEC, como de praxe à época, realizou rigorosa auditoria, na qual a Fundação teve todos os itens aprovados.

Finalmente, com relação ao Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação, confiamos que a instituição saberá buscar todas as informações prestadas pela Fundação Renascer na época em que foram feitas averiguações sérias que nos levaram a ter todas as contas absolutamente aprovadas.
Igreja Apostólica Renascer em Cristo
(Fonte: Revista Época)

Publicado em 25/2/2008 por Wesleyana

Assunto: Países árabes querem restringir acesso a canais sa

Os ministros árabes dos Negócios Estrangeiros propuseram medidas restritivas contra o acesso a canais satélites de televisão na região. Estas propostas suscitaram críticas, apesar das garantias dadas pelos dirigentes árabes sobre a liberdade de expressão das populações. Acredita-se que o motivo por trás das medidas sejam os programas evangelísticos que estão "convertendo" cenenas de muçulmanos

Uma fonte diplomática qatariota criticou severamente estas propostas avançadas pelo Egito e pela Árabia Saudita, estimando que elas resultariam num atentado à liberdade de expressão na região.

Nos termos destas propostas, as redes televisivas não estariam autorizadas a difundir elementos de informação que questionem "a paz social, a unidade nacional, a ordem pública, a moral árabe e os interesses superiores religiosos do mundo árabe".

Por sua vez, o ministro egípcio da Informação, Anas El Fiqqi, indicou que as propostas não tinham por finalidade restringir o acesso aos "satélites".

"O Qatar estima que esta resolução deverá ser submetida às instâncias jurídicas e legislativas dos países árabes antes de ser aceita, uma vez que a liberdade de imprensa não deverá ser objeto de restrições", declarou Mohammed El Malky, embaixador do Qatar no Cairo, citado pela imprensa local.

Importante destacar que a Al Jazeera, canal satélite mais popular e mais influente do mundo árabe, está sediada na capital do Qatar.

A estação televisiva orgulha-se pela sua intransigência para ceder às exigências dos governos árabes e defender a liberdade de imprensa, e por muitas vezes os seus escritórios fechados e os seus jornalistas expulsos de vários países da região.

As organizações de defesa dos direitos humanos e da liberdade da imprensa indicaram que as novas restrições baseiam-se em "afirmações sem fundamento e irracionais", afirma a Rede Árabe para a Informação e Direitos Humanos, num comunicado.

Publicado em 29/1/2008 por Wesleyana

Assunto: Ore pelo julgamento de Mohammed Hegazy

EGITO - O veredicto final do juiz Muhammad Husseini para o caso de Mohammed Hegazy é aguardado para amanhã, terça-feira, dia 29 de janeiro. Hegazy pede para mudar sua filiação religiosa em seu documento de identidade, de muçulmano para cristão, desde que a esposa Zeinab ficou grávida. O bebê nasceu no último dia 10 de janeiro. É uma menina.

O caso dele ganhou repercussão internacional e levantou a fúria da comunidade islâmica, que não aceita que uma pessoa deixe o islã e exige pena de morte para os apóstatas (aqueles que deixam a fé). Desde então ele vem sendo perseguido e foi obrigado a viver escondido.

Se a filha de Hegazy for considerada muçulmana terá de freqüentar a escola islâmica e será obrigada a se casar com um homem muçulmano. Por isso o pai tenta mudar o seu status religioso. Se ele for considerado cristão, a filha automaticamente será.

A Constituição Egípcia garante liberdade religiosa, mas na prática os cristãos são muito perseguidos e ameaçados de morte, principalmente os ex-muçulmanos.

Na audiência do dia 15 de janeiro, um dos advogados ameaçou Mohammed Hegazy de morte na frente do juiz. O juiz ainda demonstrou sua insatisfação com a conversão dele.

O caso dele pode abrir um precedente histórico para os cristãos no Egito, mas os advogados não têm muita esperança de que a situação mudará.

Pedidos de oração

- Ore por um julgamento justo e imparcial. Que Deus impeça toda e qualquer interferência que prejudique Mohammed.

- Ore pela segurança de Mohammed Hegazy e sua família. Peça ao Senhor pelo futuro desta menina que já nasce em meio à perseguição e ameaça de morte. Que a vida dela seja preservada e ela seja uma grande fonte de bênçãos nas mãos do Senhor.

- Ore pela liberdade religiosa no Egito e por todos os ex-muçulmanos que depois de entregarem suas vidas para Jesus perderam seus empregos, o contato com suas famílias e são constantemente ameaçados de morte. Que Deus honre o amor e a coragem que eles têm demonstrado a cada dia.

Publicado em 29/1/2008 por Wesleyana

Assunto: Carla Perez diz que agora é uma mulher de Deus

A ex-dançarina do "Tchan" Carla Perez, 30 anos, está diferente. Casada, mãe de Camilly Vitória, de 6 anos, e Victor Alexandre, de 4, ela pouco lembra a artista rebolativa que surgiu em 1995, junto com o grupo de axé "Gera Samba" - que depois viria a se chamar "É o Tchan"
Atualmente, ela investe na carreira de cantora infantil. Já está no terceiro CD do novo segmento. O bloco infantil que comanda, o "Algodão Doce", também se tornou o mais badalado da Bahia, vencendo seis vezes do troféu "Dodô e Osmar" de melhor bloco mirim. Com o "Algodão Doce", Carla, e convidados como Kelly Key e Toni Garrido, arrastam até 5 mil pequenos foliões pelas ruas de Salvador.

Segundo ela, a nova carreira artística combina mais com o perfil mulher casada e mãe de filhos, e também com o de "mulher de Deus", como ela se autodefine por ter se convertido ao evangelismo, mais especificamente à Comunidade Evangélica Artistas de Cristo (CEAC), há quase dois anos. O encontro com a religião aconteceu quando ela passava por uma crise em seu casamento com o vocalista do grupo "Harmonia do Samba", Xanddy, de 28 anos.

"Depois que me tornei uma mulher de Deus, me arrependi de muita coisa que fiz. Na verdade, me arrependo por não ter a consciência cristã antes. Me arrependo, por exemplo, de ter posado para a 'Playboy'", diz ela sobre suas três capas e pôster (1995, 1998, 2000 e 2001).

EGO conversou com a nova Carla, que ainda conserva o mesmo carisma de quando surgiu, mas que mudou completamente seus rumos.
Como surgiu a idéia de montar um bloco infantil?
Em 1999, fui convidada para me apresentar no bloco. O "Algodão Doce" já existia, mas pertencia a um amigo. Gostei da experiência e propus a compra do bloco. Ele topou e já em 2000 organizei meu primeiro carnaval. Sempre gostei muito de criança, e achava que isso era uma coisa que iria querer fazer quando tivesse meus filhos.

Quais foram as principais mudanças que você fez no "Algodão Doce"?
Quando me apresentei, era o primeiro ano do bloco e deve ter conseguido arrastar umas 500 crianças. Aos poucos fui colocando uma série de coisas que demonstrassem um cuidado maior. Hoje, além do abadá para desfilar, elas recebem um kit com foto, garrafinha, brinquedinhos para usarem na avenida e lanche. Além disso, tenho todo um cuidado na hora de escolher meus convidados, porque não pode ser ninguém que vá cantar alguma coisa que tenha duplo sentido ou que vá ofender os familiares das crianças. Esse ano, por exemplo, todos os "cordeiros" (que tomam conta das cordas que separam as pessoas que pagaram o bloco das demais) serão mulheres. Acho que mulher tem mais cuidado na hora de lidar com criança.

A carreira como dançarina de axé alguma vez atrapalhou o trabalho com as crianças?
Tive sorte porque o trabalho com as crianças não foi programado. Elas já gostavam de mim na época do "Tchan", e quando fiquei grávida da Camilly, quis gravar um CD com músicas que gostaria de cantar para o meu filho. Só que acabou dando certo e as coisas foram acontecendo. Minha carreira no "É o Tchan" nunca atrapalhou o trabalho com as crianças, mas sempre fui muito cobrada. As pessoas estavam sempre de olho nas minhas roupas e nas coreografias que eu estava fazendo.

Além de empresária, você também virou evangélica. Como foi isso?
Foi em 2006, quando tive uma crise no meu casamento.

Procurou a religião por causa do problema?
Na verdade, não. Aconteceu. Desde muito nova ia à igreja, dizia que era evangélica, mas não praticava. Costumo dizer que era convencida, e não convertida. Minha família passou a freqüentar quando passamos por um problema com meu irmão. Ele era recém-nascido e passou muito mal. Minha mãe rodou vários médicos com ele e ninguém dizia ao certo o que ele tinha. Ele já estava quase morto, e minha mãe sem dinheiro pra médico, quando um dia, voltando pra casa, ela passou em frente a uma igreja e um obreiro a chamou e orou pelo meu irmão. Na hora, ele começou a vomitar e melhorou em seguida. Depois desse episódio, minha família começou a ir aos cultos.

Quando começou a dançar já era evangélica?
Na verdade, não. Minha mãe ia à igreja, mas não era convertida, e a gente acompanhava. Ela não tinha muito tempo para se dedicar porque trabalhava dia e noite para colocar comida em casa.

Se fosse convertida, teria investido na carreira de dançarina de axé?
Não investiria na carreira, não. Hoje sou uma serva de Deus, uma mulher casada, e tenho dois filhos.

Você se arrepende de alguma coisa?
Sim, mas é um arrependimento por saber só hoje o que eu não sabia antes.

Do que se arrepende?
Não quero citar para não parecer que estou julgando os outros. Mas me arrependo, por exemplo, de ter posado para a Playboy. Foi muito legal, me deu grana, mas não faria de novo.

Já recebeu novas propostas para posar?
Sim, várias vezes. Fui convidada logo depois que meus filhos nasceram, depois quando recuperei minha forma. A mais recente foi durante a festa de aniversário do meu filho. Tenho uma amiga que trabalha em uma revista masculina. Ela virou pra mim e falou: "Carla, nunca mais mesmo?" E eu respondi que nunca mais.

Tomou essa decisão depois que se converteu?
Não. Na verdade, foi logo depois que noivei com o Xanddy. Na época, havia acabado de assinar o contrato para fazer a terceira capa. Ele teve que agüentar, mas me pediu para não posar mais. Homem não lida bem com isso, não quer que outros fiquem vendo a mulher dele.

E por que o casamento entrou em crise?
Não teve um motivo específico. Ele virou para mim e disse que estava infeliz, pegou todos nós de surpresa. Para não dar o braço a torcer, também disse que não estava bom pra mim. Ele foi embora. Depois me arrependi. Por orgulho, a gente fala coisas para não ficar por baixo. Só depois vai ver o que fez.

Como surgiu a igreja?
Estava muito mal e não queria ficar em casa, mas também não queria ir para farra. Foi quando decidi ir para a festa de aniversário de um amigo, que estava comemorando em uma igreja, na CEAC, que é a Comunidade Evangélica Artistas de Cristo. Chegando lá, Deus tocou no meu coração, e já no dia seguinte estava convertida.

Como o Xanddy voltou para a casa?
Quando a gente se separou, vi que espiritualmente nossa relação não estava legal. Se o casamento era realmente o que Deus uniu, o homem não separa. Pedi muito a Deus para que ele voltasse para casa. Mas pedi para trazer ele convertido, senão nem precisava voltar
E deu certo?
Sim. Ficamos sete dias separados. Muita gente achou que, quando fui ao programa do Gugu Liberato falar da minha separação, era armação. É que naquele dia já havíamos voltado. A gente foi só contar a história e dizer para os fãs que estava tudo bem.

Xanddy aceitou a conversão?
Aceitou, sim. Creio que Deus já tinha um propósito para ele quando tocou o seu coração. Acho que faltava só a oportunidade.

Publicado em 29/1/2008 por Wesleyana

Assunto: Anistia Internacional lista as formas de torturas

Para os incontáveis prisioneiros políticos e religiosos na Eritréia, este é apenas o começo de mais um ano de angústia, tortura e morte.

Em sua mensagem de ano novo à nação, o presidente Isayas Afeworki novamente ignorou os pedidos internacionais para que fosse colocado um pouco de dignidade humana em sua administração, libertando ou trazendo a julgamento os milhares de prisioneiros de consciência que estão morrendo nas prisões e em contêineres por todo o país.

Muitos estão detidos a cerca de 5 e 15 anos por levarem pacificamente suas opiniões religiosas ou políticas. Entre as vítimas estão o patriarca Abune Antonios, chefe da Igreja Ortodoxa da Eritréia, líderes e crentes de muitas outras igrejas; ministros de governo, parlamentares, jornalistas e outros suspeitos simpatizantes de grupos exilados da oposição.

Muitos são mantidos em masmorras ou contêineres de metal sujeitos a queimaduras pela temperatura elevada do sol durante o dia e temperaturas congelantes à noite. Como conseqüência, muitos morrem, ou tornam-se parcialmente ou totalmente paralisados. O saneamento praticamente não existe. Nem existe tratamento médico para as vítimas torturadas.

A Anistia Internacional documentou vários tipos de tortura, incluindo o estupro de prisioneiras jovens, após entrevistar vários refugiados que escaparam do país e buscaram proteção fora.

Existem vários métodos de tortura notificados à Anistia Internacional e confirmados por outras entidades de direitos humanos. O método usado mais comumente é o de amarrar os membros com corda – conhecido como “O helicóptero”.

“O helicóptero”: A vítima é amarrada com uma corda pelas mãos e pelos pés, deitada de bruços, sob sol, chuva ou noites congelantes e desprovida de roupas. Esta punição é feita por um número específico de dias – sendo 55 dias o máximo noticiado na prisão da ilha Dahlak Kebir. O prisioneiro fica amarrado nessa posição por 24 horas ou mais, exceto por duas ou três pausas curtas.

“Otto” (oito em italiano): a vítima é amarrada com as mãos atrás das costas e de bruços, mas sem que as pernas sejam amarradas.

“Jesus Cristo”: A pessoa é desprovida de blusa, seus pulsos são amarrados, e permanece em um bloco com as mãos atadas a três hastes: o bloco é removido deixando a vítima com os pés suspensos em uma postura similar à da crucificação. Açoites são infligidos sobre as costas despidas. Esta é considerada uma tortura extremamente severa, geralmente aplicada a cristãos. Este método foi reportado pela primeira vez na prisão de Adi Abeto em 2003.

“Ferro”: Os pulsos são amarrados atrás das costas com algemas enquanto as vítimas permanecem de bruços. São açoitados com varas ou fios nas costas e nas nádegas.

“Tocha” ou “número oito”: dentro de um quarto especial de tortura, a vítima é amarrada com os pulsos atrás das costas. Uma viga é colocada debaixo dos joelhos suportada por vigas de ambos os lados horizontalmente, então a parte superior do corpo é solta e os pés ficam expostos. As solas dos pés são espancadas com varas ou fios.

“Tortura sexual”: Em adição aos choques elétricos durante os interrogatórios uma garrafa de Coca-Cola cheia de água é amarrada aos testículos.

“Estupro e escravidão sexual”: violência sexual contra recrutas femininas. Algumas das novas recrutas mulheres são selecionadas pelos comandantes para sexo sob coação. É dito que elas são ameaçadas de pesadas imposições militares ou lhes é negado o direito de deixar a casa.

O seguinte é parte de um testemunho gravado pela Anistia Internacional de um recruta do serviço nacional que foi torturado na prisão da Eritréia por suas idéias políticas:

“Fui espancado logo no primeiro dia de prisão. O espancamento é uma coisa normal. Eu fui chutado em todas as partes do meu corpo. Depois eu fui amarrado por três dias no método “Otto”. Meus pés foram amarrados, e minhas mãos foram amarradas separadamente atrás das minhas costas. E eu fui colocado nesta posição do lado de fora continuamente por três dias, deitado de bruços, exceto por dois períodos curtos por dia, para comer e para ir ao banheiro...

Eu vi também outros amarrados, alguns muito apertados. Eu vi um cujas veias dos braços se romperam e o sangue escorria. Eles apenas o deixaram lá e se esqueceram dele. Quando as veias estouraram, eles o tiraram e então não sabemos o que aconteceu com ele. Algumas vezes as veias inchavam por causa do sol, e estouravam.

Este recruta eritreu, cujo nome é mantido em segurança para proteger sua família, acrescentou que ele e seus colegas reclusos viram três outros recrutas serem executados diante de seus olhos. Foi dito a eles pelos oficiais de segurança que as vítimas eram traidores porém não lhes disseram quais as acusações. Disseram que a execução não teve julgamento e que não sabiam quem eram ou o que tinham feito."

Em virtude destes relatos ore pelos cristãos da Eritréia. Muitos estão presos em contêineres e sendo torturados até a morte para que neguem Jesus Cristo como Salvador de suas vidas.
Fonte: Portas Abertas